Sīki

Kas ir Vipassana meditācija?

Kas ir Vipassana meditācija?

Meditācija Vipassana vai ieskats Tas ir paņēmiens, kas nodrošina skaidru izpratni par notiekošo tieši tā, kā tas notiek, kas tiek panākts ar dziļu saikni starp prātu un ķermeni.

Saturs

  • 1 Kas ir Vipassana
  • 2 Atšķirība starp Vipassana meditācijām un citiem meditācijas veidiem
  • 3 Vecākā budistu meditācijas prakse
  • 4 Meditācija kā atklājums
  • 5 Kāpēc ir svarīgi koncentrēties?
  • 6 Kāpēc koncentrēties uz elpošanu?
  • 7 Principi nav viegli

Kas ir Vipassana?

Vipassana, kura vārds nozīmē redzēt lietas tādas, kādas tās ir patiesībā, ir viena no vecākajām meditācijas metodēm Indijā. To no jauna atklāja Gotama Buda pirms vairāk nekā 2500 gadiem, un viņš viņu iemācīja kā universālu līdzekli visu veidu slimību izārstēšanai, tas ir, tas ir Dzīves māksla. Šīs nesektantiskās tehnikas mērķis ir garīgo piemaisījumu pilnīga izskaušana un vislielākā laime kas rodas no pilnīgas izdalīšanās.

Vipassana ir sevis forma transformācija sevis novērošanas ceļā. Tā koncentrējas uz intensīvu saikni starp prātu un ķermeni, ko var tieši izjust, pateicoties pilnīgai fizisko sajūtu uzmanībai, kas veido ķermeņa dzīvi, un kas nepārtraukti savstarpēji savieno un kondicionē prāta dzīvi. Šis sevis izpētes brauciens, kura pamatā ir prāta un ķermeņa novērošana, izšķīdina garīgo piemaisījumu, kā rezultātā rodas līdzsvarots prāts, pilns mīlestības un līdzjūtības.

Atšķirība starp Vipassana meditāciju un citiem meditācijas veidiem

Ļoti būtiska ir atšķirība starp Vipassana meditāciju un citiem meditācijas stiliem, un tāpēc mēs to izskaidrosim tā, lai tā būtu pilnībā saprotama. Budisms pievēršas diviem galvenajiem meditācijas veidiem, tie ir dažādas garīgās spējas, darbības veidi vai apziņas īpašības. Pali, kas ir Theravada literatūras oriģinālvaloda, tos sauc Vipassana un Samatha.

Vipassana var tulkot kā "Ieskats", skaidra izpratne par notiekošo tieši tā, kā tas notiek. Samatha var tulkot kā "koncentrēšanās"vai"miers"Tas ir stāvoklis, kurā prāts apstājas, koncentrējas tikai uz vienu elementu un viņam nav ļauts klīst. Kad tas tiek izdarīts, dziļi mierīgi caurstrāvo ķermeni un prātu, mierīguma stāvokli, kas jāpiedzīvo, lai to saprastu.

Lielākā daļa meditācijas sistēmu uzsver Samatha komponentu. Meditētājs koncentrē savu prātu uz dažiem elementiem, piemēram, lūgšanu, noteikta veida objektiem, dziesmu, sveces liesmu, reliģisku attēlu vai jebko citu, un izslēdz visas citas domas un savas sirdsapziņas uztveri. Rezultāts ir ekstazes stāvoklis, kas ilgst līdz meditētājs beidz sesiju. Tas ir skaisti, garšīgi, saturīgi un pievilcīgi, bet tikai īslaicīgi. Meditācija Vipassana pievēršas otrai sastāvdaļai, uztverei.

Vipassana starpniecībā meditētājs izmanto savu koncentrēšanos kā instrumentu, caur kuru viņa apziņa var iznīcināt ilūziju sienu, kas viņu atdala no realitātes dzīvās gaismas. Tas ir pakāpenisks izpratnes palielināšanas process pašas realitātes iekšējā darbībā. Paiet gadi, bet kādu dienu meditētājs kalpo pa šo sienu un tiek uzskatīts, ka tas iekrīt gaismā. Tad transformācija ir pabeigta. To sauc Atlaidiet, un ir pastāvīgs. Visu budistu prakses sistēmu mērķis ir atbrīvošanās. Bet šī mērķa sasniegšanas ceļi ir diezgan dažādi.

Vecākā budistu meditācijas prakse

Kā mēs jau teicām, Vipassana ir vecākā no budistu meditācijas praksēm. Metode nāk tieši no Satipatthana Sutta (Pārdomāšanas pamatprincipi) - runa, kas attiecināta uz pašu Buda. Vipassana ir tieša un pakāpeniska uzmanības vai izpratnes izkopšana. Studenta uzmanība tiek uzmanīgi vērsta intensīva konkrētu jūsu eksistences aspektu pārbaude. Meditētājs tiks apmācīts arvien vairāk pamanīt viņa paša dzīves pieredzi.

Vipassana ir maiga tehnika. Bet tas ir arī ļoti, ļoti pilnīgs. Tā ir veca un kodificēta prāta apmācības sistēma, vingrinājumu komplekts, kas paredzēts, lai arvien vairāk iepazītu mūsu pašu dzīves pieredzi. Ir uzmanīgi klausieties, uzmanīgi novērojiet un veiciet rūpīgus testus.

Mēs iemācāmies intensīvi smaržot, pilnībā pieskarties un pievērst patiesu uzmanību pārmaiņām, kas notiek visā šajā pieredzē. Mēs iemācāmies klausieties mūsu pašu domas, nepieķeroties tām. Vipassana meditācijas prakses mērķis ir iemācīties saskatīt parādību noturības, neapmierinātības un neieinteresētības patiesību.

Mēs uzskatām, ka mēs jau to darām, bet tā ir ilūzija. Tas ir saistīts ar faktu, ka mēs tik maz uzmanības pievēršam nepārtrauktai savas dzīves pieredzes pilnveidošanai, ka mēs varētu gulēt. Vienkārši Mēs nepievēršam pietiekami daudz uzmanības, lai saprastu, ka mēs nepievēršam uzmanību.

Meditācija kā atklājums

Pārdomāšanas procesā mēs pakāpeniski saprotam, kas mēs patiesībā esam zem ego tēla. Mēs pamostamies par to, kāda patiesībā ir dzīve. Mēs saprotam, ka dzīvei ir daudz dziļāka struktūra, ja mēs to uztraucamies un ja to darām pareizi.

Vipassana ir sava veida garīgā apmācība kas māca mums piedzīvot pasauli pilnīgi jaunā veidā. Tas mudina mūs pirmo reizi novērot, kas patiesībā notiek ar jums, mums apkārt un mūsos. Tas ir sevis atklāšanas process, līdzdalīga izmeklēšana, kurā mēs novērojam paši savu pieredzi, kad piedalāmies tajā, kad tā rodas.

Šāda veida dziļas meditācijas praksei vajadzētu būt sekojošai:

"Nav svarīgi, ko viņi man iemācīja. Es aizmirstu teorijas, aizspriedumus un stereotipus. Es gribu saprast dzīves patieso dabu. Es gribu zināt, kāda patiesībā ir šī dzīvas dzīves pieredze. Es gribu saprast dzīves patiesās un dziļākās īpašības, un es nevēlos vienkārši pieņemt kāda cita skaidrojumu. Es gribu to redzēt pats".

Ja mēs trenējamies to sasniegt, mēs pamanīsimies novērot lietas objektīvi, tieši tādas, kādas tās ir, plūstot un mainoties ik pa brīdim. Pēc tam dzīve iegūst neticamu bagātību, ko nevar aprakstīt. Tas ir jāpiedzīvo.

Kāpēc koncentrēšanās ir svarīga

Pirmais jautājums, ko mēs sev varam uzdot, ir kāpēc izmantot kādu uzmanības fokusu? Galu galā mēs cenšamies attīstīt izpratni. Kāpēc gan ne tikai sēdēt un apzināties visu, kas prātā atrodas? Faktiski ir tāda veida meditācijas. Dažreiz tos sauc par nestrukturēta meditācija Un tie ir diezgan grūti.

Bet prāts maldina. Doma ir sarežģīta procedūra. Ar to mēs domājam, ka ir viegli pieķerties, ietīt un saliekt bezgalīgās domu ķēdēs. Doma ved pie cita, kas ved uz citu, un vēl viens, un vēl viens, un tā tālāk. Pēc piecpadsmit minūtēm mēs pēkšņi pieceļamies un saprotam, ka visu šo laiku mēs pavadām ieslodzījumā sapnī vai fantāzijā, vai virknē problēmu, kas attiecas uz mūsu problēmām vai ko citu.

Mēs izmantojam elpošana Lai saglabātu mūsu uzmanību. Viņa mums kalpo kā būtisks atskaites punkts, no kura prāts klīst un tiek atsaukts. Trauksmes novēršanu nevar uzskatīt par vienkāršu uzmanības novēršanu, ja vien nav kāda galvenā uzmanība, no kuras novērst uzmanību. Tas ir atskaites rāmis, kurā mēs normālas domāšanas ietvaros varam redzēt nemitīgās izmaiņas un pārtraukumus, kas visu laiku notiek.

Kāpēc koncentrēties uz elpošanu?

Nākamais jautājums, kas mums jāpievērš, ir: kāpēc izvēlēties elpošanu kā galveno meditācijas objektu? Kāpēc gan kaut kas nedaudz interesantāks? Atbildes uz to ir daudz. Noderīgam meditācijas objektam vajadzētu būt tādam, kas veicina apzinātību. Tam jābūt pārnēsājamam, viegli pieejamam un ekonomiskam. Tam vajadzētu būt arī kaut kam, kas mūs neaizkavē tajos mentālajos stāvokļos, no kuriem mēs cenšamies atbrīvoties, piemēram, alkatībā, dusmas Un maldināšana.

Elpošana atbilst visiem šiem un vēl citiem kritērijiem. Tas ir raksturīgi katram cilvēkam. Mēs visi to paņemam sev līdzi, lai kur arī mēs dotos. Tas vienmēr ir pieejams, pastāvīgi pieejams, nemitīgi no dzimšanas līdz nāvei, un tas neko nemaksā.

Elpošana Tas ir process, kas nav konceptuāls, viena lieta, ko var piedzīvot tieši nedomājot. Turklāt tas ir ļoti dzīvs process, dzīves aspekts, kas pastāvīgi mainās. Elpošana pārvietojas ciklos: ieelpojot, izelpojot, ieelpojot un izelpojot. Tāpēc tas ir pats miniatūrs dzīves modelis.

Elpošana Tā ir parādība, kas raksturīga visām dzīvajām būtnēm. Patiesa procesuālā izpratne par procesu tuvina jūs citām dzīvajām būtnēm. Tas parāda jums mūsu raksturīgo saikni ar visu dzīvi. Visbeidzot elpošana Tas ir pašreizējais process.

Kā pareizi izmantot elpu

Pirmais solis, izmantojot elpu kā meditācijas objektu, ir tās atrašana. Ko mēs meklēsim, ir fiziska un taustes sajūta gaisā, kas nonāk nāsīs un iziet no tām. Parasti tas notiek tikai deguna galā. Bet precīza vieta dažādiem cilvēkiem atšķiras atkarībā no deguna formas.

Lai atrastu savu viedokli, mums ir dziļi elpot un novērot deguna iekšpusē vai augšdaļā, kur mums ir skaidrākā caurplūdes sajūta. Tad mums vajadzētu izelpot un pamanīt sensāciju tajā pašā brīdī. Tieši no šī brīža mēs sekosim visam elpošanas procesam.

Principi nav viegli

Sākot šo procedūru pirmo reizi, mums jāsagatavojas, lai pārvarētu dažas grūtības. Tas ir normāli, ja mūsu prāts pastāvīgi klejo, piemēram, kamene un virzās prom no mūsu mērķa. Mums jācenšas neuztraukties. Prāta parādība, kas spēlē kā pērtiķis, ir labi zināma. Tas ir kaut kas, ar ko ir nācies saskarties ikvienam progresīvam meditētājam. Bet viņi tā vai citādi ir pārvarējuši, un arī jūs varat.

Kad tas notiek, paturiet prātā faktu, ka esat domājis, sapņojis, uztraucies vai kas cits. Maigi, bet stingri, nedusmojoties un netiesājot sevi par novirzīšanos, vienkārši atgriezieties pie vienkāršās fiziskās elpošanas sajūtas. Tad dariet to atkal nākamreiz, vēlreiz, vēlreiz, un atkal ...

Būtībā Vipassana meditācija ir prāta pārkvalifikācijas process. Stāvoklis, uz kuru jūs tiecaties, ir tāds, kurā jūs pilnībā apzināties visu, kas notiek jūsu uztvertajā Visumā, tieši tā, kā tas notiek, tieši tad, kad tas notiek; pilnīga un nepārtraukta izpratne pašreizējā laikā.

Tas ir neticami augsts mērķis, un to nevar sasniegt uzreiz. Tas prasa praksi, tāpēc mēs sākam mazus. Mēs sākam ar pilnīgu izpratni par nelielu laika vienību, ar vienu ieelpu. Un, kad jums izdodas, jūs esat ceļā uz jaunu dzīves pieredzi.


Video: Meditācijas veidi: apzinātības mindfulness prakse, aktīvā un Vipassana (Oktobris 2021).