Informācija

Piesātināts sevis

Piesātināts sevis

Es Tas ir vienkāršs, tikai divu burtu vārds, kas var izsaukt manās atmiņās par psiholoģiskajām zināšanām, konkrētāk, psihoanalītiskajiem, un, pamatojoties uz tiem, es veicu nelielu šī jēdziena apgriezienu.

Pirmkārt, sevī, neņemot vērā piesātinājumu, ko tai kādā brīdī var dot iekšējo un ārējo faktoru summa, ko indivīds uzrāda, un neņemot vērā pilnīgi vai tīri psihoanalītiskos faktorus, tiek domāts (man ) introjekcija un ekstraversija par to, kā es izturos pret citiem, ar citiem - cilvēkiem, ar kuriem ikdienā mijiedarbojos.

Es esmu otrs pirms manis, gandrīz viss, kas ir man apkārt, ir - es -, jo tas pārstāv manu esību, citiem vārdiem sakot, manu būtību, manu personību sadrumstalotā veselumā - vispārējo telpu, kurā es pilnveidojos.

Es esmu tas, ko ēdu, ko es dzeru, ko dzirdu, spēlēju, saku un kas man atgriežas dialogā, ko izvēlos, kā arī to, ko daru un nedaru, ko rakstu apzināti vai neapzināti, un pat tos žestus un ķermeņa pozīcijas, kas Mēs darām katru dienu, nezinot tā precīzo nozīmi iekšējā būtnē.

Psihoanalīzes veikšanai, neņemot vērā noteiktu definīciju, pats ir viens no trim psihiskiem gadījumiem; kuru ietekmē pārējie divi - tas un superego. Abi (pēdējie minētie) ir pilnīgi pretēji viens otram. Pirmie pilnīgi liberālie un nekautrētie un pēdējie pilnīgi ētiskie, morālie parādījās un tika uzturēti sabiedrības normatīvo prasību dēļ. Šo gadījumu, kā tas tiek pieminēts psihoanalīzē, visu laiku burtiski ietekmē divi citi jau pieminētie, pat vienā no bezsamaņas stāvokļiem - sapnis.

Es, jo tas esmu es, nav vienkārši “esiet kopā ar mani” (un jau tas ir), bet “esiet kopā ar mani un ar visiem cilvēkiem, kas mani ieskauj prātā un ķermenī, mentālā un fiziskā tuvībā un attālumā”; un tas ir sākumpunkts pastāvīgajās un dinamiskajās attiecībās, kas mums ir ar šiem cilvēkiem - neatkarīgi no tā, vai viņi ir ģimenes locekļi, kolēģi, priekšnieki, draugi un citas mīlestības attiecības.

Pirmais piesātinājums, kas piemīt ego, ir tā pastāvīgā ietekme uz atlikušajām daļām, kas veido prātu (kas pēc savas būtības nodrošina sevi ar morāliem mērķiem vai ir vērsti uz baudu).

Piesātinājums, redzot to šādā veidā, ir pastāvīgs fakts, ka kaut ko piepilda traukā. Šai tvertnei ir noteikta tilpuma iepildīšanas spēja; kad tā tilpums ir pārsniegts, trauks kļūst piesātināts.

Šajā gadījumā konteiners ir cilvēks - cilvēks vai pakļauts prasībām, kas nāk no visur, vietām un vairākām virsotnēm, kas ir vērstas uz sevi.

Tas ir arī fakts, ka tie ir piestiprināti pie vairākām piekārtām virvēm un pārvietojas no viena uz otru - virves ir prasības un pienākumi (uzdevumi, tēriņi, pārvietošanās no vienas vietas uz otru atšķirīga, izpildot kaut ko vienkāršu vai sarežģītu utt.), Un Es gribu iekļaut - vēlmes un vajadzības, kuru sasniegšanai cilvēks cīnās iekšēji un ārēji.

Kad cilvēks nolietojas veikt darbu, protams, to neizbaudot (viņi saka, ka darbs ir daudz labāks, ja patīk), un tajā pašā laikā viņš prasa sev piepildīt citus, vienkāršās lietas, kuras viņš vēlas darīt, kļūst sarežģītas vienkāršs fakts, ka tas netika veikts, jo šī persona vēlējās tos izpildīt - sevis piesātinājuma faktors.

No otras puses, mēs zinām, vai mums mācīja, ka cilvēks dzīvnieku taksonomijā tiek klasificēts kā homo sapens, jo viņš domā abstrakti, salīdzinot ar citām būtnēm šajā pasaulē. Tomēr cilvēks pirms domāšanas, pirms abstrahēšanas, sintezēšanas, analīzes, dalīšanas, klasificēšanas, salikšanas, saskaitīšanas, atņemšanas, identificēšanas utt. Redz, novēro un klausās savas domas pēc saskarsmes ar ekrānu, piemēram, dators

Datoram ir tūkstošiem ikonu - kaut kas tiek saglabāts un paredzēts tikai funkcijas vai vairāku funkciju veikšanai.

Mēs esam šodien, homo videms, jo mēs redzam lietas, kuras vēlamies redzēt uz datora, mobilā telefona, televizora, videospēles vai pat interaktīvu un pārnēsājamu DVD atskaņotāju ekrāna.

Mēs neejam tik tālu ar interaktīvajiem ekrāniem, kas darbojas, kad pieskaras ar rokas pirkstiem (un tad tas ir netīrs, un tas ir pierādījums, ka mēs tam pieskārāmies, lai atstātu iespaidu), mēs varam manipulēt ar kasetes video funkcijām un būt par pastāvīgiem lieciniekiem šos un nenogurstam būt par jūsu funkciju meistariem un redzēt, kā mēs to darām - pauzēt, pārsūtīt, atgriezties vai kā homo videms Priecājieties, kā mēs varam panākt, lai attēls kustētos ļoti lēni.

Mūsdienu dzīvē ar rokas kustību intīmās attiecībās ar acīm vairs nepietiek, ja vēlamies kaut ko uz papīra uzrakstīt ar pildspalvu vai zīmuli, un nav dienas, kad mēs nesaskaramies ar pirkstiem, kas pieskaras nevis pildspalvai, bet gan taustiņam. un redzam, ko mēs darām, uz ekrāna, kas pilns ar krāsām, ikonām un gaismu.

Šīs ierīces ne tikai atspoguļo mūsu seju, bet arī atspoguļo kādu garīgu saturu, ko vēlamies redzēt, kad skatāmies uz mobilā tālruņa ekrānu, un tas, kas mums ir prāta iekšienē, atgriežas pie sevis, lai kāds mērķis tiktu izpildīts - aprunājieties ar brālēnu, lai dotos uz filmām, mātei pateikt, ka es ieradīšos, bet pirms tam mums ir jāievada mobilais tālrunis, lai tas veiktu nelielas funkcijas, kas noved pie zvanīšanas un šīs sarunas ar vēlamo personu.

Es, jo tas esmu es, nav vienkārši “esiet kopā ar mani” (un jau tas ir), bet “esiet kopā ar mani un ar visiem cilvēkiem, kas mani ieskauj prātā un ķermenī, mentālā un fiziskā tuvībā un attālumā”; un tas ir sākumpunkts pastāvīgajās un dinamiskajās attiecībās, kas mums ir ar šiem cilvēkiem - neatkarīgi no tā, vai viņi ir ģimenes locekļi, kolēģi, priekšnieki, draugi un citas mīlestības attiecības.

Ir virve (atbildība, vēlme vai prasība), kas kaut kādā veidā attiecas uz citu, un pēdējais savienojas ar audumu, un tas ir ar audumu un audums ar sietu - piesātinātā sevis tīkls, kas atrodams šādā veidā Tā kā ir aspekti, kas uzrunā sevi, tie īsumā pārsniedz sevis spēju mijiedarboties ar viņiem, ievērot tos.

Jo, iespējams, ideāls ir tas, ka ego pilda visus savus mērķus un atspoguļo labi veiktas darbības rezultātu, lai (ego) būtu pilnībā apmierināts ar paveikto ārēji un iekšēji.

Federiko Pereza turētājs